Muy pocos estadounidenses comprenden la amenaza que la filosofía y las estructuras de gobierno de China representan para los EE. UU.
China tiene una gran envidia entre la élite progresista de Estados Unidos. El control del poder y la toma de decisiones centralizada del Partido Comunista de China ha apelado durante mucho tiempo a los progresistas enfurecidos por su incapacidad para imponer soluciones al calentamiento global (y otras prioridades progresistas).
Un referente de la opinión de la élite Tom Friedman ha expresado en múltiples ocasiones está exasperación por más de una década. Recientemente redujo el genocidio en Xinjiang a “cosas malas con los uigures”, haciéndola menos preocupante que la excelencia China en el ferrocarril de alta velocidad.
Pocos son los estadounidenses comprenden las implicaciones de que ese punto de vista se arraigue entre la élite. Sin embargo, más estadounidenses se están dando cuenta de los desafíos como consecuencia de las crecientes capacidades económicas, tecnológicas y militares de China, y pocos comprenden la amenaza que la filosofía y las estructuras de gobierno de China representan para Estados Unidos.
David Goldman ya ha explicado que el PCCh es nominalmente comunista, eso es lo que ha sido China durante milenios un imperio dirigido por mandarines oligárquicos. El atractivo para una élite estadounidense que se ve a sí misma como una meritocracia digna enamorada del gobierno por expertos burocráticos es obvio.
Más allá del atractivo y la envidia, es necesario que los estadounidenses sepan que existe una creciente convergencia de intereses entre los arraigados oligarcas comunistas de China y los oligarcas progresistas emergentes de Estados Unidos.
La China actual, como todas las potencias imperiales, busca explotar los recursos de cualquier persona y cualquier cosa fuera de su oligarquía central para mejorar la prosperidad, el prestigio y el poder de ese centro. Como resultado, al PCCh no le importa cómo los extranjeros organizan sus asuntos internos siempre que estén sujetos a dos edictos imperiales: no interfiera con la explotación de sus recursos por parte de China y no desafíe la virtud y la sabiduría del PCCh.
En estás reglas enmarcan la influencia China en Estados Unidos. Lee Smith dijo recientemente que China ha empleado otro truco imperial estándar para promover esa influencia. Y es que China ha invertido mucho para crear una oligarquía formidable de ejecutores estadounidenses.
La penetración es más profunda entre los demócratas que entre los republicanos, pero es una oligarquía bipartidista. Esta se extiende a los principales nombres estadounidenses de la industria, la banca, el entretenimiento y los deportes para crear una alianza estrecha que une a los progresistas estadounidenses con China.
Ellos entiendes por qué reciben su pago. A diferencia de tiempos anteriores, cuando la comida y el oro eran el foco de la explotación imperial, el recurso más valioso hoy en día es la información.
La intención de China es explorar la educación técnica, la investigación, las finanzas y la propiedad intelectual estadounidenses. El pago de China por esos recursos públicos fluye casi en su totalidad a los progresistas de élite y sus instituciones. Y para los estadounidenses fuera de la élite, China ofrece bienes de consumo y productos tecnológicos de bajo costo.
Debido a que la explotación de los recursos de información y la provisión de bienes baratos reducen las oportunidades de empleo en Estados Unidos, la élite estadounidense debe sofocar el resentimiento que los estadounidenses desempleados expresan hacia China.
Pero las críticas al PCCh van mucho más allá de los agravios económicos. Son numerosas las acciones profundamente ofensivas para las sensibilidades estadounidenses tradicionales: destruir la cultura tibetana, aplastar la libertad en Hong Kong, dirigir campos de concentración genocidas para uigures, brutalizar a los practicantes de Falun Gong, reprimir el cristianismo y utilizar a prisioneros políticos para la sustracción de órganos, por nombrar solo algunos.
Y a la oligarquía estadounidense es pagada para restarle importancia a estás atrocidades como lamentables, pero de consecuencias mínimas, como demuestran con bastante claridad los comentarios recientes de Friedman.
Siendo este imperativo más importante que en las discusiones sobre los orígenes del coronavirus que causa el Covid-19. Esta pandemia ha tenido impacto claro en la vida de los estadounidenses a diferencia de otros aspectos. De ahí la absoluta necesidad de insistir en que los orígenes de la pandemia siguen siendo desconocidos y de etiquetar de racista cualquier referencia a un «virus chino».
Además de atender las necesidades imperiales de China, la oligarquía estadounidense está trabajando para ayudar a que Estados Unidos se parezca más a China. Los contornos de su sistema ya son claros: una élite ilustrada transmite hechos, creencias y valores progresistas oficiales que nadie puede cuestionar.
Los derechos y libertades individuales se sacrifican en nombre del bien común. Aquellos que objetan son considerados no aptos para una sociedad educada, luego rechazados o removidos. Los ciudadanos se informan unos a otros para ganarse el favor y el prestigio.
Tal transformación de Estados Unidos a lo largo de las líneas chinas no carece de precedentes. A lo largo de la historia, las estructuras y la ética de los poderes dominantes han fluido a través de sus esferas de influencia. Desde la Segunda Guerra Mundial, las normas estadounidenses como el gobierno representativo, los derechos humanos y el estado de derecho han prevalecido en todo el mundo, al menos en teoría, si no siempre en la práctica.
Si la hegemonía estadounidense cede el paso a China, el modelo de gobierno de una burocracia despiadada y meritocrática encargada de definir el bien común desempeñará un papel comparable.
Es cuando los progresistas comprometidos con la transformación de Estados Unidos expresan su envidia por China que se unen las piezas. Buscan una américa transformada que se ajuste al modelo Chino.
Los estadounidenses despiertos que prestan atención a los acontecimientos actuales saben que está transformación ya está en marcha. Estos deben comenzar por crear conciencia sobre la amenaza que representa la misma.
Fuente: Asia Times
