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CRONOLOGÍA DE LAS MATANZAS DURANTE LA REVOLUCIÓN CULTURAL CHINA (1966-1976) – PARTE I

Diana Zamna Investiga por Diana Zamna Investiga
marzo 4, 2021
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La Revolución Cultural China (1966-1976) fue una tragedia histórica iniciada por Mao Zedong y el Partido Comunista Chino (PCCh). Se cobró la vida de varios millones de personas e infligió tratos crueles e inhumanos a cientos de millones de personas. Sin embargo, 40 años después de su finalización, el número total de víctimas de la Revolución Cultural y especialmente el número de muertos por asesinatos en masa sigue siendo un misterio tanto en China como en el extranjero. Para el gobierno comunista chino, es un «secreto de estado» altamente clasificado, aunque mantienen estadísticas sobre las llamadas cifras de «muertes anormales» en toda China. Sin embargo, el gobierno, al darse cuenta de que el régimen totalitario y las interminables luchas de poder en el Comité Central del PCCh (CCP CC) fueron la causa fundamental de la Revolución Cultural, ha descartado constantemente la importancia de mirar atrás y reflexionar sobre este importante período de la historia china. . Incluso prohíben a los académicos chinos estudiarlo de forma independiente y desalientan a los académicos extranjeros de realizar investigaciones sobre este tema en China.

Debido a las dificultades que encuentran los académicos dentro y fuera de China para acceder a los «secretos de estado», la cifra exacta de la «muerte anormal» se ha convertido en un debate recurrente en el campo de los estudios sobre China. Las estimaciones de varios académicos oscilan entre medio y ocho millones. Según el análisis de Rummel de 1991, la cifra debería rondar los 7,73 millones (Rummel, 1991: 253). Sin embargo, al año siguiente, el académico de Harvard John K. Fairbank llegó a una estimación aproximada de alrededor de un millón (Fairbank, 1992: 402). Varios años más tarde, Ding Shu, un erudito chino en el extranjero, no estuvo de acuerdo con la conclusión de Rummel al utilizar diversos análisis y estimó que la cifra rondaba los dos o tres millones (Ding, 1999: 214).

Recientemente, Andrew Walder y Su Yang contribuyeron con un análisis mucho más detallado del número de muertos en las áreas rurales de China basado en estadísticas extraídas de 1.500 anales de condados chinos. En su estimación, “el número de muertos [estaba] entre 750.000 y 1,5 millones, con un número aproximadamente igual de heridos de forma permanente” (Walder y Su, 2003). En una biografía de Mao Zedong publicada recientemente por dos autores del Reino Unido, se analiza la totalidad estimada de las muertes: “al menos 3 millones de personas murieron de forma violenta y los líderes posteriores a Mao reconocieron que 100 millones de personas, una novena parte de la población total, sufrieron de una forma u otra” (Chang y Halliday, 2005: 547). Curiosamente, el reportero de una revista política con sede en Hong Kong publicó las estadísticas oficiales clasificadas, según las cuales casi dos millones de chinos fueron asesinados y otros 125 millones fueron perseguidos o «luchados contra» (sometidos a «sesiones de lucha») como resultado de los asesinatos y atrocidades patrocinados por el estado cometidos durante la Revolución Cultural (Cheng Min, 1996: 21-22). El número medio de muertos según las cifras de los seis investigadores antes mencionados es de casi 2,95 millones. Teniendo en cuenta que la Revolución Cultural tuvo lugar en China durante un período en el que no fue invadida por otros estados, el número de víctimas estimado anteriormente es extremadamente alto.

El fenómeno generalizado de las matanzas en masa en la Revolución Cultural consistió en cinco tipos: 1) terror de masas o dictadura de masas alentada por el gobierno: las víctimas fueron humilladas y luego asesinadas por turbas o obligadas a suicidarse en las calles u otros lugares públicos; 2) asesinato directo de civiles desarmados por las fuerzas armadas; 3) pogromos contra los «enemigos de clase» tradicionales por parte de perpetradores dirigidos por el gobierno, como oficiales de seguridad locales, milicias y masas; 4) asesinatos como parte de la caza de brujas política (un gran número de sospechosos de presuntos grupos conspirativos fueron torturados hasta la muerte durante las investigaciones); y 5) ejecución sumaria de cautivos, es decir, presos desarmados de conflictos armados entre facciones. Las formas más frecuentes de masacres fueron los primeros cuatro tipos, que fueron todos asesinatos patrocinados por el estado. El grado de brutalidad en las matanzas masivas de la Revolución Cultural fue muy alto. Por lo general, las víctimas perecieron solo después de haber sido primero humilladas, luchadas y luego encarceladas durante un largo período de tiempo.

Toda la turbulenta década durante la cual ocurrieron las oleadas de asesinatos en masa se divide en cuatro períodos de tiempo:

I. «The Red Terror» (agosto-diciembre de 1966)

II. «Guerra civil integral» en China (enero-diciembre de 1967)

III. Matar por y por los nuevos órganos de poder (1968-1971)

IV. Asesinato sin fin (1972-1977)

I. “EL TERROR ROJO” (AGOSTO – DICIEMBRE DE 1966)

El comienzo mismo de la Revolución Cultural en China condujo inmediatamente a un caos masivo violento en junio de 1966. Como lo indica un editorial militante el 1 de junio en el Diario del Pueblo, una directriz oficial para la Revolución Cultural, el objetivo principal de esta campaña política sin precedentes fue a «Barrer a todas las vacas-demonios y serpientes-espíritus», que no solo incluía enemigos de clase tradicionales como las «Cinco categorías negras» (terratenientes, campesinos ricos, contrarrevolucionarios, elementos malos y derechistas), sino también » -camineros del Partido ”(cuadros) y“ académicos reaccionarios ”(profesores y otros intelectuales). La estrategia de Mao para la Revolución Cultural incluía el uso de fuerzas tanto dentro como fuera del Partido para derrotar a sus rivales en el Partido y reforzar su propia primacía, todo de una manera inseparablemente vinculada a su idealismo político. Mao y el Partido Central despertaron las pasiones de miles de jóvenes rebeldes en las escuelas secundarias y universidades de Beijing, donde los estudiantes comenzaron a establecer Guardias Rojos para desafiar y atacar a la autoridad escolar y a los maestros. Durante el corto período de junio a julio de 1966, la violencia masiva se extendió por los campus, donde maestros y otros educadores fueron sometidos abusivamente a “sesiones de lucha”, humillados y golpeados por estudiantes fervientes. A pesar de que el gobierno chino había recibido solicitudes urgentes para poner coto a la ola de violencia que se desarrollaba todos los días, Mao y el Partido Central no querían abordar el tema, ya que “parecían verlo como una característica necesaria de la rebelión, y el sufrimiento de las víctimas como daño colateral aceptable ”(Walder, 2009: 148).

El 28 de julio de 1966, Jiang Qing, la esposa de Mao y una figura clave del Grupo Central de la Revolución Cultural, transmitió las instrucciones de Mao sobre la violencia masiva en un mitin de estudiantes: “Si la gente buena golpea a la gente mala, les sirve bien; si la gente mala vence a la gente buena, la gente buena alcanza la gloria; si la gente buena golpea a la gente buena, es un malentendido; sin golpizas, no te conoces y luego ya no necesitas golpearlos ”. En otras palabras, Mao pensó que el gobierno «debería hacer la vista gorda ante la violencia como un subproducto inevitable» de la movilización de la Guardia Roja (Walder, 2009: 149).

En agosto, el principal objetivo de la agitación de los Guardias Rojos pasó de los campus a la sociedad en general. Xie Fuzhi, el ministro de Seguridad Pública, reflejó la actitud de Mao. En una importante reunión interna, ordenó a todas las comisarías y otras fuerzas de seguridad que ayudaran a los guardias rojos a identificar a los hogares «reaccionarios» para los registros, golpizas y deportaciones. El 22 de agosto, en el clímax del terror masivo en Beijing y otras ciudades importantes, el CCP CC emitió una directiva titulada «Estipulaciones del Ministerio de Seguridad Pública que prohíben el uso de la fuerza policial para reprimir los movimientos estudiantiles revolucionarios», que alimentó la violencia y puso a los objetivos de los Guardias Rojos, varios miles de personas, en una posición prácticamente indefensa. Como resultado, se perpetró una violencia masiva significativamente mayor contra los residentes con antecedentes familiares “malos”: sus casas fueron registradas, sus propiedades personales confiscadas y luego todos los hogares fueron expulsados de la ciudad al campo. Una turba de miles de guardias rojos también merodeaba por las calles de las ciudades y atacaba a cualquier persona que creyera que tenía aficiones y hábitos de consumo asociados con la clase burguesa; Los individuos objetivo fueron luego sometidos a violentas «sesiones de lucha». Cuando las oleadas de violencia irrestricta azotaron las principales ciudades de China, se produjeron despiadados asesinatos en masa.

Cronología            

1966; 5 de agosto: La Sra. Bian Zhongyun, subdirectora de la Escuela Secundaria Femenina de la Universidad Normal de Beijing, junto con otros cuatro educadores escolares, fue atacada por los Guardias Rojos por cargos infundados. Bian murió después de varias horas de trato humillante y golpizas brutales. Este fue el primer caso de asesinato de educadores en China por parte de la Guardia Roja y otros estudiantes militantes. Siguieron muchos más casos y la brutalidad se intensificó rápidamente. Miles de educadores fueron denunciados públicamente y abusados ​​físicamente en «sesiones de lucha» por parte de los estudiantes violentos en las escuelas secundarias y universidades de Beijing. Esto incluye 20 casos documentados de asesinatos de los Guardias Rojos (Wang, 2004: 3-16 y Guo, 2006: 12) ***. La violencia masiva pronto se extendió fuera del campus, cuando los Guardias Rojos mataron a golpes a siete residentes de la misma escuela secundaria en los vecindarios de la ciudad. En el distrito donde estaba ubicada esta escuela, 333 residentes fueron asesinados por los guardias rojos en las escuelas intermedias solo en agosto de 1966 (Wang, 2004: 16) ***.

1966; 18 de agosto – 30 de septiembre: Alentados por los comentarios de Mao Zedong y Lin Biao en la manifestación masiva del 18 de agosto en la Plaza de Tiananmen, en la que los militantes de la escuela secundaria fueron elogiados como «modelos nacionales» y se les pidió abiertamente que «sean valientes, ”Otro gran estallido de violencia ocurrió en Beijing. Como resultado, 114.000 viviendas fueron invadidas y saqueadas, y se confiscaron divisas, oro y otros objetos de valor por valor de 44,8 millones de yuanes chinos (dólares). Los Guardias Rojos quemaron 2,3 millones de libros y 3,3 millones de pinturas, objetos de arte y muebles. Además, se destruyeron 4.922 de los 6.843 «lugares de interés cultural o histórico» oficialmente designados en Beijing. Con la ayuda de los agentes de seguridad pública de la ciudad, los Guardias Rojos expulsaron a 77.000 personas (el 1,7 por ciento de la población de Beijing) de sus hogares en el distrito urbano a las zonas rurales remotas. La matanza masiva alcanzó su punto máximo durante la última semana de agosto, cuando un promedio de más de 200 personas perecieron cada día. La cifra oficial de muertos en Beijing durante el mes posterior al 18 de agosto fue de 1.772 (Walder, 2009: 144-145) ***.

1966; 26 de agosto – 1 de septiembre: Matanzas masivas de «enemigos de clase» en el área urbana de la capital se repitieron en forma de un pogromo más severo tanto en el condado de Daxing en las afueras del sur de Beijing como en el condado de Changping al norte de la ciudad. Un discurso de Xie Fuzhi, el Ministro de Seguridad Pública, en la reunión de seguridad pública municipal fue interpretado por los líderes de la Oficina de Seguridad Pública del Condado de Daxing como la sanción calificada de la violencia masiva contra los «enemigos de clase». Poco después, los líderes de nivel comunal iniciaron y organizaron un llamado al exterminio inmediato de todos los «enemigos de clase» y el 26 de agosto lo entregaron a todos los niveles inferiores de autoridad. La brutal carnicería fue ejecutada por milicianos locales y activistas del Partido. En total, en las 13 comunas y las 48 brigadas de producción del condado, fueron asesinados 325 «enemigos de clase» y sus familiares; 22 hogares fueron aniquilados por completo. Entre esas víctimas, la mayor tenía 80 años y la más joven solo 32 días. Este fue el primer pogromo en áreas rurales de la Revolución Cultural (Song, 2008: 44-66) ***.

1966; 23 de agosto a septiembre: Con el apoyo del CCP CC, los Guardias Rojos de Beijing viajaron a las principales ciudades de China para promover su violencia revolucionaria. Inspirados por estas incursiones misioneras de Beijing, en Shanghai, 84.222 casas de familias “burguesas” fueron registradas y sus propiedades personales fueron confiscadas por guardias rojos locales. Entre ellos, 1.231 eran hogares de intelectuales o profesores (MacFarquhar y Schoenhals, 2006: 117, 124) ***. Solo en el mes de septiembre, 534 personas murieron y 704 se vieron obligadas a suicidarse en Shanghai (Perry, 1997: 10-12) ***.

1966; Agosto – Octubre: Poco después de que las excursiones de los Guardias Rojos de Beijing llegaran a las principales ciudades, el modelo de Terror Rojo de Beijing se repitió en lugares de toda China: se asaltaron templos e iglesias, se quemaron libros, se golpeó a los «enemigos de clase», se las casas fueron saqueadas y muchas de ellas fueron enviadas al campo. En China en su conjunto, alrededor de 397.000 residentes urbanos fueron expulsados ​​de las ciudades a sus aldeas ancestrales (MacFarquhar y Schoenhals, 2006: 123). En la ciudad de Wuhan, provincia de Hubei, 32 ciudadanos privados fueron asesinados y 62 se vieron obligados a suicidarse (Wang, 1995: 72). En el área de Qinzhou de la provincia de Guangxi, 11.979 maestros de escuelas intermedias y primarias fueron agredidos como parte de la «capacitación grupal» obligatoria para «purificar las filas de los maestros». Como resultado, 266 fueron asesinados a golpes o obligados a suicidarse; 108 quedaron permanentemente discapacitados y 5.668 fueron expulsados ​​al campo por “reformas a través del trabajo” (Zheng, 1993: 330-331). En el condado de Tiandeng, así como en Guangxi, la Revolución Cultural comenzó en julio de 1966 con la detención e investigación de 1.632 maestros de escuela. Luego, el condado experimentó una amplia gama de luchas entre facciones, arrestos y torturas, y para fines de 1968, más de 1.651 habían muerto (Walder y Su, 2003: 76) ***.

En algunas zonas fronterizas rurales e incluso remotas, la primera ola de violencia masiva de la Revolución también hizo que el número de muertos fuera más alto de lo normal. En el condado de Baoshan, uno de los 11 condados del área metropolitana de Shanghai, la violencia se cobró unas 70 vidas durante el período (Zhu, 1992: 46). En el condado de Zhenxiong de la provincia de Yunnan, una pequeña región fronteriza, 3.000 personas fueron golpeadas y diez murieron en agosto. En resumen, el Terror Rojo fue responsable de la muerte de al menos 100.000 personas en todo el país (Ding, 1999: 214) **.

Continuara…

Fuente: sciencespo.fr
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